注解：
（1）万安世著：《回眸一笑百媚生——另一种视角的历史透视、鉴赏美女文化》，新华出版社，2009年版，第59-60页。
（2）见前注（1），第63页。
（3）梁志俊主编：《人·神·圣 关公》山西人民出版 社，1993年版，第40页。
（4）（明）胡应麟《少室山房笔丛》卷四十一《庄岳委姿》云：“斩貂蝉事不经见，自是委巷之满。然《（关）羽传》注称：‘羽欲娶（吕）布妻，启曹公，公疑布妻有殊色，因自留之。’则非全无所自也。”另有《献帝传》和《华阳国志》，有同一内容，可见与《三国志·蜀书关羽传》所引注《蜀记》中所记，有较大出入。
（5）参见前注（3），第41页。
（6）见之于《孙犁代表作》，河南人民出版社，1994年版，第564页。
（7）《春秋繁露·基义》。
（9）《汉书·宣帝纪》
（10）《后汉书·安帝本记》
（11）《楚昭贞姜位》，见《烈女传》卷四。
（12）[德]黑格尔著：<；美学>；第一卷，商务印书馆，1979年版，第221页。
（13）[美]鲁道夫·阿恩海姆：《视觉思维》，光明日报出版社，1987年版，第151页。
（14）纪连海：《叹说四大美人》辽宁人民出版社，2009年版， 第166页，如是说。
（15）参见前注（12），第141-150页。
（16）许倬云著：《万古江河——中国历史文化的转折与发展》上海文艺出版社，2006年版，第75—86页。
（17）《三国志·蜀志》卷三十六，中华书局标点本，1987年版，第389页。
（18）参见前注（13），第114-115页。
（19）参见前注（14），第166页。
（20）黑格尔：《美学》第三卷下册，商务印书馆，1982版，第56页。
（21）《六韬》书名，最早见于《庄子·徐无鬼》：“纵说之则以金版六鼓”，唐代成玄英《庄子疏》引司马崔说：“金版六跋，皆周书篇名，或曰秘威也。本又作，谓太公六韬：文、武、虎、豹、龙、犬也。”《六韬》正式确切署录，始见于《膀书·经籍志》：“周文王师姜望撰。”唐、宋诸志都同《隋书》记截。此处1977年山东临沂银省山西汉墓中出土的文物已有《六韬》的残简，说明此书在西汉前已经流传。见《兵书战策》，巴蜀出版社，1936年版，第106页。
（22）许倬云著：《中国古代社会史论——春秋战国时期的社会流动》，广西师范大学出版社，2006年版，第15-16页。
（23）[美]理安·艾斯勤基：《神圣的欢爱：性、神话与女性肉体的政治学》，社会科学文献出版社，2009年，第106-121页。
（24）[法]保罗·利科著：《活的隐喻》，上海文出版社，2004年版，第318页。此处前两句活由作者转引自古德曼《艺术的语言——符号理论研究》，第241—246页，和第248页。
