一 宋元丰成都刻本吕大防序
华阳国志序钱写本无。他各本有。何、王、浙、石本作“《华阳国志》引”。并与张、吴本行下有“吕大防微仲撰”六字。
先王之制，自二十五家之闾，书其恭敏任恤，张、吴、何、王、石本作恤。等而上之。或月书其学行，或岁考其道德。故民之贤能邪恶，其吏无不与知之者焉。汉魏以还，井地废而王政阙，刘、张二本作缺。然犹时有所考察旌劝；而州都中正之职，尚脩张、吴、何、王、石本作修。于郡张、吴、何、本作群。刘、李、《函》、王、卢、石本作郡。国，乡闾士女之行，多见于史官。隋唐急事缓政，此制遂废而不举。潜德隐行，非野史纪述，则悉无见于时。民日益漓，刘本作敖。李本作傲。俗日益卑，此有志之士所为叹惜也。晋常璩作《华阳国志》，于一方人物，丁宁反覆，如恐有遗。虽蛮髦之民，井臼之妇，苟有可纪，皆着于书。且云：得之陈寿所为《耆旧传》。按寿尝为郡中正，故能着述若此之详。自先汉至晋初，逾四百岁，士女可书者四百人，亦可谓众矣。复自何、王、卢、石本作至。晋初至于周显德，仅七百岁，而史所纪者无几人。忠魂义骨与尘埃野马同没于丘原者盖亦多矣。岂不重可叹息哉！此书虽繁富，不及承祚之精微，然议论忠笃，乐道人之善。蜀记之可观，未有过于此者。镂行于刘、李本作诸。世，庶有益于风教云。宋元丰戊午秋日，吕大防微仲撰。 张、吴本作“戊申秋日序”，末六字移在题下。何本同，又省序字。顾广圻校稿云：“元丰无戊申。戊午，元年也。庚申，三年也。”《函海》注云：“吴本始有宋元丰戊申秋日序八字。”查张佳胤本已作此八字，不自吴琯始。
二 宋嘉泰邛州刻本李□序（吴、何、王诸本无。）
重刊华阳国志序元丰吕序，此本当有。张、刘、李诸本即系依此本录出也。张本行下有“宋丹棱李□叔仅撰”八字。
古者封建五等诸侯，国皆有史以记事。后世罢封建为郡县，然亦必有图志以具述。盖以疆域既殊，风俗各异，山川有险要阨塞之当备，郡邑有废置割隶之不常；至于一士之行，一民之谣，皆有不可没张本作殁。者；顾非笔之于书，则不能也。《周官．职方氏》，张本无氏字。掌天下之地图，辨其邦国都鄙，夷蛮闽貊，五戎六狄之人民，与其财用之数要。张本无要字。至于九谷之所宜，六畜之所产，亦未尝不占毕而纪其详。况夫环数千里之地，刘本作地。分城置邑，殆逾数十。中间时异事变，往往裂为偏方霸张本作□。国。其理乱得失，盖有系天下大数，安可使放绝而无闻乎？此晋常璩《华阳国志》之作所以有补于史家者流也。予尝考其书，部分区别，各有条理。其指归有三焉：首述巴、蜀、汉中、南中之风土。次列公孙述、刘二牧、蜀二主之兴废，及晋太康之混一，以迄于特、雄、寿、势之僭窃。继之以两汉以来先后贤人、《梁益宁三州士女总赞》，钱写作捴赞。《序志》终焉。就其三者之间，于一方人物尤致深意。虽侏●之氓，贱俚之妇，苟有可取，在所不弃。此尤足以弘宣风教，使善恶知所惩劝；岂但屑屑于山川物产，以资广见异闻而已乎？本朝元丰间，吕汲公守成都，尝刊是书以广其传；而载□祀字古写。荒忽，刓缺愈多，观者莫晓所谓。张本无“所谓”二字。予每患此久矣。假守临邛，官居有暇，盖尝博访善本，以证其误，而莫之或得。因摭两汉史、陈寿《蜀书》、《益部耆旧传》互相参订，以决所疑。凡一事而先后失序、本末舛逆者，则考而正之。一意而词旨重复、句读错杂者，则刊而去之。设或字误而文理明白者，则因而全之。其他刘本作它。旁搜远取，求通于义者又非一端。凡此皆有明验，可信不诬者。若其无所考据，则亦不敢臆决，姑阙之以俟能者。然较以旧本之讹谬，大约十得五六矣。锓木既具，辄叙所以，冠于篇首。好古博雅、与我同志者，愿无以夏五、郭公之义而律之。嘉泰甲子季夏朔，眉丹棱李□钱写作塈。叔仅甫谨序。张本作“嘉泰甲子季夏朔日序。 ”钱谷写本此序多作古体字。盖□原刻多作古字，钱已多改今字。今存刻本则惟一□字未改也。此外，各本别写字尚多，此依廖本，凡义通者皆不更注。
三 明嘉靖甲子成都刻本杨经序
重刻华阳国志序
始余宦游蜀中，考古览胜，瞻依礼殿，徘徊卜肆，登文翁讲堂，访子云玄亭，风烈犹存，慨然窃慕乡久之。壬戌岁剖符西土，景行先哲，博征文献。政余谈及是书，鲜有〔知者〕。乃刘子出家藏一帙视之，因讬之校〔正，谋〕诸同知温子〔训〕、推官宋子守〔约，将梓传焉。夫璩本蜀人，罹蜀险艰，愤诸李僭乱，爰本《蜀汉纪》、《南裔志》、《耆旧传》诸籍，勒成此书。此〕其志自拟良史。其文古。其〔事核，其意深远，〕可谓晋之《乘》、蜀之《梼杌》，盖自信传后〔无疑〕矣。在宋，吕汲公守成都、李叔仅守临邛，〔尝〕刻之。历世绵邈，士人罕见。兹编行，海内流观，无劳传写，亦文苑之嘉话也。昔中郎秘帐隐《论衡》，辩才凿楹藏《禊帖》，天下大器浅中、狭度久矣，贻诮后人也。稽于众征协恭之谊，传于人，慰同好之〔心〕 传于远，阐作者之意。一举而众善集，君子是以乐观厥成已。三阅月，梓人告成事，漫书数语，以引简端，以纪岁月云尔。〔明〕嘉靖甲子岁、季春朔，赐同进士出身、中宪大夫、知成都府〔事，前〕南京吏部稽勋司郎中、昆明〔后学杨经谨序。”〕
四 同前书刘大昌后序
华阳国志后序
《华阳国志》十二卷，晋常璩道将所撰也。璩仕晋当为蜀。为散骑常侍。平生着作有《汉之书》、《蜀平记》、《蜀汉故事》。三书缘《隋志》误。三书散逸，所传仅此。藏书家亦不多得。兹编旧录，间有疑误，尝参互考订。稽之《范史》列传，并注中所引，幸获什一。阙者仍旧。久藏笥中。献之郡斋，受命校正。爰命梓人。谨申言于后曰：道将故江原人，以蜀人谭蜀事，其言之亲切固宜。及观纪李氏之乱，娓娓不厌，其有隐忧乎，可深长思矣。按序述体裁，依仿迁史。至列《先贤目录》，复仿佛靖节《四八目》。或者晋人文字类然，非相假借尔。其自序曰《华阳国记》，后人易记为志，唯以郡乘目之。不知其直欲追古作者，立一家言，雄视百世。肇自开辟，终晋永和，其间王道霸略，炳若丹青，骏功鸿伐，悬诸日月。四子讲德，五□兴谣，清芬袭人，勋庸照世。江汉炳灵，世载其英，仰止思齐，流声实于两间，作楷□于百代。修文翁文，讲武侯武，安内攘外，美哉，成迹具在也。或曰《璩志》云：国必有史，表成着败，以明劝惩。案而索之，奸雄窃命，禅受假名，何以为劝。秉义弗祚，特流并称，何以示惩。玄德帝胄，英名盖世，何谓名微。受诏讨贼，名正言顺，何以书杀。去许奔徐，意在安刘，何以书叛。孔明王佐，乃诋以宋襄求霸。云长大节，顾诬以乞纳宜禄妻。至操击先主，书征。髦弑于昭，书卒。凡此大纲，关系非细，准以《春秋》之法，未免舛驳之讥。夫秉公心者无颣，具朗鉴者无疑。承祚心衔宿憾，口肆丑辞，将以疵蜀佐魏，百世之下，公论可讵掩乎？璩采获《寿书》，择之不精，堕于疑网。此作者之瑕疵，致识者之指点。君子考古论世，悬鉴以照物，执衡以取裁，雌黄皂白，孰从而匿之。欧阳子曰，后世苟不公，至今无圣贤。自公论出而良知不昧，是非始定，君子所以恃以不恐矣。乡也愚过导江，登青城山，望白云溪，山川之奇，乃生异人。璩苦心着述，世传其书，郡志逸其名，惜矣！士有抱独行于当年，俟知己于异世，发潜德之幽光，览遗文于●简，重可为永叹也。书成，敬述所闻，就正有道。甲子仲春，成都后学刘大昌谨书。 本府吏张尧誊写。
五 明嘉靖蒲州刻本张佳胤序（惟张本有。）
刻华阳国志序前有吕、李二序。 明铜梁张佳胤撰
叙曰：华阳，故梁州域。《禹贡》曰，“华阳黑水惟梁州”，凡纪梁益者得称华阳云。夫华阳，奠位坤方，应当井络。《山海经》谓：西南有巴国，太皞历后照，是为巴人。虞帝建十二牧，梁州其一。夏禹生石纽，神功配天。自“岷山导江，东别为沱”，至今蜀称江水涴涎者犹云江沱。故文王化被江汉，而《江有沱》篇首乎《二南》。武王《牧誓》，先及庸蜀。周王责晋，以巴濮为吾南土。见诸《诗》、《书》经传，班班可稽。《蜀纪》曰，“大人之乡，方大之国”，非耶？余生长巴水之上，每览西南大都，究极地象，鉴以往牒，足破胶言，左思所谓“江汉炳灵，世载其英”，信矣。迺西土遐逖，周衰，负险，不修职贡，风化凌迟。史裨家不能穷源三五，征以坟素，率喜谈异，相沿为夸，遂谓蜀自秦始预中夏，自汉始兴文教。汉史轻信，何以训哉。若其表章伦则，据证前经，罗括物灵，当乎文质，则晋常璩一书，非兹邦之珍翰哉。按：璩字道将，本江原望族，仕为散骑常侍。丁时衰乱，艰难故都。诱势归王，卒违忠告。爰惧文献湮弃，劝戒亡经，取从祖常泰恭所为《梁益篇》、《蜀后志》、《后贤传》三书，综揽未备，发愤兴文。又取陈承祚《蜀书》、《耆旧传》，杜敬脩《蜀后志》，参以祝元灵、陈申伯《续耆旧》，黄容《梁州巴纪》，并《南裔志》，征所耳目，辨方核实，起自上世，终于永和，表着成败，弘铺传赞，凡十二卷，号曰《华阳国记》，心亦勤矣。其所反复不辍，要在扬休士行，阐泄阴教。无问遐贱，各极标张。至其证三皇谷车之始，本帝事参伐之应，考丛宇王蜀之故，辨苌碧杜鸟之诬，发殷彭述信之论，岂特了决前盲，抑以裨资经史。孰谓祗益风教，精微不及陈氏书哉？是书完。元丰间，吕微仲大防授刻成都。嘉泰间，李叔仅□ 再刻临邛。当其时，书已缺漏，迺据《晋．载记》辑《李氏志》以补旧逸。平循共见，已谢璩书。然，不愈于遗忘哉？余往岁薄游江原，遵常氏之故墟，痛先民之如在。因愤汉以来地理诸典，仅存类目，使往行嘉言沈沦略尽。即时乘纷纷言，岂一家已乎！益感道将之作，擅西土之绝典也。顾前刻损逸，垂四百年，作者之功，几同灰烬。余旧得钞本于澶渊晁君石太史家，篇章所存，缺脱十五。后舣舟江阳，与成都杨用脩夜谈里中文献，因请所藏璩志旧本，录之笥中。数年，余以罪谪陈蔡间矣。迩又得副本于大梁朱灌甫氏。交互取质，鱼亥稍明。今守蒲阪，退食既暇，采摭史志，或参证明讹，或附注钩深，或循体准制。独于疑阙不能臆笔。爰付梓人，用章淹废。惟巴郡士女，传赞并逸。异代仰风，遐哉邈矣！则夫穷购秘典，博猎群言，扬宿德既泯之光，绍斯志千载之业，曰吾邦人，有重任哉。 嘉靖癸亥五日序。嘉靖四十二年癸亥，公元一五六三年。
六 嘉靖蒲州刻本张四维序
华阳国志序 明蒲阪张四维撰
晋常璩《华阳国志》十二卷，所言梁益之故详矣。观其考贯方舆，章显材哲，足以剖析疑诬，翼赞人伦，有味乎其言之也。璩本翰墨世家，目睹李氏僭乱之祸，故述方志，于其废兴分合之际，得失之原，每较详焉。大较主乎宣播王灵、同一书轨，使遐御者调龛绥之宜，雄据者息窥觎之衅，此其着作之本意焉尔。宋元丰、嘉泰间，一再刻于成都、临邛。迄今且四百载，故世鲜传本。余每见记传中所称引此书，往往雅伉可喜，思睹其全，而未获也。迩者，巴郡肖甫张侯，以祠部郎出守吾蒲，政适民和，无废不举；念是书，蜀之旧也，迺采摭史传，参校同异，缉而梓之郡斋。中间传录积久，豕亥增讹，苟意所未融，则存疑示信。盖当嘉泰再梓之际，已称缺漏，虽云颇加是正，第恐转失本真，故侯慎之也。余尝览《艺文志》、《四库书目》、《
崇文总目》诸书，每惜古作者之志湮郁不传于代。即篇幅有存，遇之者鲜。遇又鲜能传之，故逸佚寖众尔。侯初释褐，守滑台，刻《越绝书》，今复校刻是集。古籍之不亡，谓不于好古博雅之君子有赖哉。嘉靖甲子元日序。嘉靖甲子，四十三年也。《明史》卷十七。
七 张佳胤江原常氏士女目录跋语
佳胤曰：江原常氏代有明德，故大姓也。道将立志仅书其半，岂以私亲自嫌哉。夫岷渎委灵，哲又作则，傥资国器，寸璧是尊。今考出士女共十九人，自立目录。又见道将承源家学，修辞有经。斯龙门世业，良史称材。间行实详略不侔，然英名遗烈垂在竹素，庶几尚友遐心，蓍龟孔迩者矣。
八 吴琯古今逸史校刻华阳国志凡例
校刻华阳国志凡例
一、志字脱误，据史传证易。余仍阙疑，统贻强闻之士。
一、《先贤志》遗第二卷《巴郡士女》，计七十八人传赞，故旧逸也。宋李叔仅校刻，曾未指出。今考明阙之，庶备搜补。
一、《后贤志》以赞冠篇首，始次第列传。今取《先贤士女志》准其例，成一家体。
一、志传中文，较史传多省窜，至不可解，或地理名与史传异者，各注引明之。
一、《三州士女目录》，人多遗逸，本列传中表出。
一、考常氏士女，共得十九人，璩书未尽及之。特录出附在卷末。
九 明天启丙寅李一公重刻华阳国志序
余鄙拙无似，出守成都，自分无补地方。维兹胜境，号称天府，访古寻幽，于夙志颇惬。而征文考献亦长吏者事，政暇时时取蜀乘披阅之；惜其文错出不雅驯。后乃得常道将所着《华阳国志》读之。其文古，其事核，其义例深严，足备劝惩，昭法戒，骎骎良史才也。盖道将生长蜀国多事之秋，目击诸李之僭乱，有愤心焉。其元本蚕、鱼，推崇昭烈，搜括巴汉风土之详，良士贤女之懿烁，勒之编简，井井有条，而论赞所垂往往详略得体，殆非苟作者；即质之《周官．职方氏》所掌，不知何如，而以较于《蜀梼杌》、《南裔志》、《耆旧传》诸籍，或亦可称备所未备矣。虽然，山川如故，建置代殊，风会日流，江河莫返。由唐宋以暨昭代，金、碧割隶于滇池，郧、襄分属于荆郢（楚），梁、庸别籍于关陇，其间机宜品局，已非复汉、晋之旧。然而，廪君之雄，米斗之妖，巴苴之衅，碧血之惨，在在有之。身世道之责者，不免拊剑阁而忧切，望瞿、巫而心凛。如李青莲之歌蜀道云：“所守或匪亲，化为豺与狼。”原刻如此。而杜少陵寓蜀最久，发为吟咏，非致警于西山寇盗，则感怀于云安杜鹃，其亦与道将之意义互相发明乎。璩之言曰：“防狂狡，杜奸萌，以崇《春秋》败绝之道，而显贤能，着治乱，亦以为奖劝也。”数语其蔽全书之旨矣。且江汉炳灵，井络垂芒（曜），风淳俗厚。所云巴，则“有先民之流”，蜀，则“君子精敏，小人鬼黠”，盖已隐隐寄慨焉。若乃诡变丛生，民萌转促，金矢不胜其谳决，井里不救于萧条，斯亦长民者之责也。盖坤维之应，不患斑彩之不盛，正惧文已盛而质尽漓。精爽之扬，不患物产之不饶，正惧用物多而生趣薄。则夫拊循呕噢，保厘西南，俾蚕、鱼、昭烈之壤，不终为奸雄僭窃者所觊觎，而小民犹得保其“旨酒嘉谷”之养，遂其 “好古乐道”之风者，岂伊异人任哉，岂伊异人任哉。嗟嗟！今昔之流易虽不尽同，而理乱之倚伏未始或异。藉令当斯世而有文翁、武侯其人者，能举全蜀之士民而甄陶衽席之，即谓古道至今存可也！余之校雠是书而付之剞劂也，岂仅仅以山川物产之奇丽，备掌故者之采择已邪？工竟，次第其语以为《重刻华阳国志序》。时天启六年丙寅岁，孟春之吉，古繁姑孰李一公撰。
十 同前书范汝梓序
天启丙寅，余奉玺书恤蜀。抵成都。成都守李公，重锓《华阳国志》，属余叙。余曰：公叙已悉，余何言。亡已，则鬯厥旨尔。晋常道将之述此《志》也，其有《春秋》之思乎！华阳黑水，《禹贡》为梁，汉武更为益。梁言其强，益言其扼（阨）。峨剑屼霄，江峡赑雷。坤宫上游，其气郁幽。尝稽两汉史、陈寿《蜀书》、《益部耆旧传》、《古今集记》、《蜀梼杌》，历世割据之□（祸）变，蛮獠叛服中国，戎索羁縻得失，大氐无百年无事，岂非阻塞足凭，物力足怙，声名文物虽埒邹鲁，而番夷碉呰错杂，嗜乱喜祸，微风动摇，辄生心乎？道将生逢不若，伤三州倾坠，生民歼尽，着为此《志》，述巴、蜀、汉、南，述公孙述、刘二牧，述大同，述李特、雄、期、寿、势，述先贤士女、后贤；郑子称“志昉《尔雅》，贵详事实”。刘子称“表征盛衰，殷监兴废”，洵兼之矣。至云干运犯历，破家丧国，狂狡奸萌，败纪之道，一《志》之中三致意焉，其有《春秋》之思乎！我明御纪，蜀亦屡蠢弗靖，如载（戴）、寿、彭、赵、蓝、骆、张、焦、薛、蔡，洎（杨）应龙之动烦剿荡，越兹蔺贼，屠渝、围省，烬灭城戍，虔刘黔赤；●（幸）天棱遐震，秉钺运筹，持斧借箸，藩臬连帅，一乃心力，以克龛（戡）定。不然，西南之忧伊于胡底。今锐喙虽詟，猬蚁尚繁。牛角抵根，恐有横发。其亡其亡，剂雷其方，毉用其良，所为绸缪蕴崇，以除牙（芽）□ 而清荒憬，正烦贮思。道将云：“牧后失图，英雄迭进。”又云：“柔远能迩，实须良才。”此今日毉蜀之急剂矣。李公介严靖肃，孳孳播民之和，惩毖销弭，心同道将，爰锓此志，可谓政先其大者。假令绘成都贤守于大慈寺阁乎，文翁、张君游、第五伯鱼、廉叔度诸公之后，当绘李公一像也。钦差四川恤刑刑部贵州清吏司主事甬东范汝梓撰。
十一 四川省图书馆藏函海本华阳国志卷九李志张佳胤跋语
张佳胤曰：常璩《华阳国志》目录及《序志》，皆云“述《李特雄期寿势志》”，则先（势）固有志也。今诸本皆无之。意者传写脱漏，因循不录，遂失之尔。今本诸《通鉴》所述，参以《载记》所书，续成《势志》，用补其阙，以俟后博洽君子云。又，史载散骑常侍常璩□劝李势降桓温。璩必作此志者，因续记此云。
附 李调元函海后序
古无以数人之书合为一编而别题一总名者。惟《隋志》载地理书一百四十九卷，注曰：“陆澄合《山海经》以来一百六十家以为此书。澄本之外，其旧书并多零失。见存别部自行者惟四十二家。”又载《
地记》二百五十二卷，注曰：“梁任昉增陆澄之书以为此记。其所增旧书亦多零失。见存别部行者惟十二家。”是为丛书之祖。然犹一家言也。左圭《百川学海》出，始兼裒诸家杂记。至明而卷帙益繁。而《汉魏丛书》、《津逮秘书》，近日《知不足斋丛书》皆于各家着作，全录其书，荟为一集。其或于丛书略加节取，则如《说郛》、《稗海》、《艺圃搜奇》、《纪录汇编》之类。其或附己书于说部丛书末者，则如《秘籍》、《彝门广牍》之类皆是也。余所刻《函海》，书共三十集。其十六集，皆古人丛书也。而己书亦附焉，盖用后体制也。小卷不记。总全卷共一百五十种书。始于戊戌春，迄于壬寅冬，阅五年而成。予在通永道，遭事去官。板片零散，又半在梓人林姓家，以镌资未楚，居奇不发。时余获罪在保阳臬司狱，方将远戍万里，无暇及此。自料此书不能缉完矣。会予姻亲永定观察南部陈公韫山讳琮者枉过通廨视予儿女，见板片零落，慨然曰：“此雨村不朽业也，奈何使之中弃乎？”问其故，立出三百金交予弟检讨鼎元墨庄，使购板归。适予亦荷总制袁清恪公保奏，得赎回通。因完公羁留之暇，修成此书。凡有校雠，责之余季墨庄。其去取，予独任之。时虽前序云：成于壬寅冬，实成于甲辰春。其所以获成，实韫山力也。善不可没，因为叙其颠末于后云。
十二 函海华阳国志附录
《晋书．李势载记》：“大司马桓温率水军伐势，至成都城下，纵火烧其大城诸门。势众惶惧，无复固志。其中书监王嘏、散骑常侍常璩等劝势降。”
崔鸿《十六国春秋．蜀录》：“常璩字道将，蜀成都人，少好学，着《华阳国志》十篇，序开辟以来，迄于李势，皆有条理云。”
《隋书．经籍志．史．霸史》：“《汉之书》十卷，常璩撰。《
华阳国志》十二卷常璩撰。（梁有《平蜀记》十卷，《蜀汉伪官故事》一卷，亡。）”
《古今正史．十六国春秋篇》：“蜀初号曰成。后改称汉。李势散骑（常侍）常璩撰《汉书》十卷，后入晋秘阁，改为《蜀李书》。璩又撰《华阳国志》，具记李氏兴灭。”
《旧唐书．经籍志．乙部．史录．伪史类》：“ 《华阳国志》三卷，常璩撰。《蜀李书》九卷，常璩撰。”
《（新）唐书．艺文志．乙部．史录．伪史类》：“常璩《华阳国志》十三卷。又《汉之书》十卷。《蜀李书》九卷。”
《宋史．艺文志．史类．别史类》：“常璩《华阳国志》十卷。”《霸史类》：“常璩《华阳国志》十二卷。”
晁公武《郡斋读书志．史部．伪史类》：“《华阳国志》十二卷，晋常璩撰。华阳，梁州地也。纪汉以来巴、蜀人物。吕微仲跋云：‘汉至晋初四百载间，士女可书四百人，亦可谓盛矣。复自晋至周显德，仅七百岁，而史所纪者无几人。忠魂义骨，与尘埃同没，何可胜数。岂不重可叹哉。’”
郑樵《通志．艺文略．史类．霸史》：“《华阳国志》十二卷，晋常璩撰，以巴汉风俗及公孙以后据蜀者各为之志。《汉志书》十卷，常璩撰。《蜀李书》九卷。”
陈振孙《直斋书录解题．杂史类》：“《华阳国志》二十卷，晋（当作蜀）散骑常侍蜀郡常璩道将撰，志巴蜀地理、风俗、人物，及公孙述、刘焉、刘璋，（蜀）先、后主，以及李特等事迹。末卷《叙志》云：‘肇自开辟，终乎永和三年。’”
王应麟《玉海．艺文．杂史》：“《唐．艺文志．乙部．史录》，其类十三。三曰伪史类。《华阳国志》至《三十国春秋》，一十七家，二十七部，五百四十二卷。”
马端临《文献通考．经籍考．史．伪史．霸史》：“《华阳国志》十二卷。一作二十卷。”
刘知几《史通．杂述篇》：“史氏流别，殊途并骛。推而为论，其流有十焉。九曰地理书。九州土宇，万国山川，物产殊宜，风化异俗。如各志其本国，足以明此一方。若盛宏之《荆州记》，常璩《华阳国志》，辛氏《三秦》，罗含《湘中》，此之谓地理书者也。”
杨慎《丹铅录》卷二地志曰：“地志诸家，予独爱常璩《华阳国志》。次之，则盛宏之《荆州记》。”
焦竑《国史经籍志．史类．霸史》：“《华阳国志》十二卷，晋常璩。《汉书》十卷，常璩。《蜀李书》九卷。”
陶珽《重辑说郛》●（卷）第五十八：“《西州后贤志》，常璩。《梓潼士女志》常璩。《汉中士女志》常璩。”
岁庚午（干隆十五年），还淳方朴山先生主徽州紫阳书院讲席，言《华阳国志》有足本，令瑶田求索于歙之藏书家，而不可得也。今于□□京师见之。而吾友丁小山与陈竹厂诸君，广求宋明以来诸刻，互相校勘，成此善本。余借读之，卒业，因跋数言于简末，以归小山。惜朴山先生不及见也！干隆戊戌（四十三年），七月朔，歙浦程瑶田。
《华阳国志》十二卷，较俗本（指当时江南流行的吴、何本）多卷十上、中二卷。盖书贾仅知挨次卷数刊刻，未审第十卷内复分上中下三卷耳。是本，苏郡朱文游所藏，有惠氏钤印，为红豆斋旧物。干隆戊戌仲秋，金榜并识。
此本得之丁小山，为从来未见之足本。新安程晋芳鱼门书以相闻。较之《汉魏丛书》（此指何允中本），几多一半，考校精详，博雅典覈。小山以余蜀人，此《志》为蜀诸志之祖，割爱以贻。余合诸志参之，益深服膺，因梓而行之。其偏旁字画，悉照丹棱李氏宋本，不妄改一字。有与诸刻不合者，则分注于下。至各家刻《华阳国志》，体例各不同，究以李叔仅为定本。故卷首仍用《李序》，以各序附于卷末云。干隆辛丑（四十六年）十一月中浣，绵州李调元雨村识于□直隶通永道署之心如水斋。
十三 汉魏丛书江西本华阳国志王谟跋
右常璩《华阳国志》十二卷。《史通》云：“璩为李氏散骑常侍，撰《汉书》十卷。后入晋秘阁，改为《蜀书》。璩又撰《华阳国志》，具记李氏兴灭。”今考本《志》十二卷，前四卷述巴、蜀、汉中、南中地理沿革；中五卷述公孙氏、李氏僭窃，以及刘氏偏安事迹；末三卷述梁、益、宁三州汉、晋以来士女，非专记李氏兴灭也。故《
史通》又与盛氏《荆州记》、辛氏《三秦记》同入地理书，而自隋、唐志及《通考》，皆以之入霸史，伪史。总之，不离乎杂史者近是。本《志》多采前人传记，要自具有史家三长。谟尝读左太冲《蜀都赋》：“碧出苌宏之血，乌生杜宇之魄。”李太白《蜀道难》谓：“ 四万八千岁，不与秦塞通人烟。”辄疑其山川风气幽昧诡怪，大异中土。道将乃独能援经据典，辨析群言，以壹之于中和，而文之以雅驯；非学识兼至，能如是乎？惜乎偏方短祚，无以展其着作之才，故不得（与陈寿同）称良史。《蜀书》既已亡矣，《国志》亦复残缺。今本《李志》乃前明蜀人张佳允所补。其第十卷《先贤论赞》，又仅存汉中、梓潼二方士女，而巴、蜀、广汉、犍为诸郡士女传皆阙焉。中间名次前后，复多倒乱；此又后人传写脱误，非本书乖驳也。往时，阁学翁覃溪先生提学江右，尝为谟言“家有《华阳国志》全本”，惜未携入行箧，无凭抄补。今故祇仍原本校刻。惟丛书旧编载籍，今入别史。汝上王谟识。
十四 清嘉庆甲戌南京刻题襟馆本廖寅序
唐已前方志存者甚少，惟《三辅黄图》及晋常璩《华阳国志》最古。《三辅黄图》为宋人增乱。《华阳国志》明刻本俱缺卷十之上中两卷，近时始有补完本，（今按：此语未当。蜀刻不全缺，只张、吴、何本缺之耳。）而皆舛误不可读。予家益土，念搜讨古迹，莫先于此《志》。求善本不得。前十余年，由中州叶令擢守京江，唐刺史仲冕告予，谓阳湖孙观察星衍有季氏振宜家所录宋嘉泰四年李□刻本。拟即借刊。后以右迁观察至豫章，未遂其愿。及再来江淮，司转运之事，官阁余暇，披阅此书，因借数本合校之，又参以书传所引旧文，订定讹错。按李□序称：“凡一事而先后失序、本末舛逆者，则考而正之。一意而词旨重复、句读错杂者，则刊而去之。设或字误而文理明白，则因而全之。”是其本已经□删改。故《蜀志》汶山郡与越嶲郡误连，而少汶山属县及汉嘉郡。《士女赞》少巴郡第二。又《三国志》注引此书有李宓《陈情表》，而今本无之。此类悉加补正（按：其刻本并未补正）。或附按语，以谂学者。虽元丰间吕汲公大防所刻本不可得见，无以全复常氏旧观，其视□本，则固有过之无不及矣。元和顾茂才广圻，是正诸书，最称审密，竭半岁之力，为予督工开雕，故能精致古雅，不减宋元佳刻。孙观察雅好流传古书，又见近世修志者空无故实，慨古地理书多放佚，尝欲刊行旧本以备一方掌故，先校刊《三辅黄图》、《长安志》于关中；又刊《建康志》于江左；每惜浙中未将干道、咸淳临安两志付梓；又因修志松江，先刊杨潜《云闲志》。今此书成于晋、魏之间，古字古义，尤足证佐经史，后有修滇蜀方志者，据以为典则，诚艺林之盛事也。其书称“华阳”者，晋代梁、益、宁三州，故《禹贡》梁州之域，为今四川省及云南，并陕西、汉中迤南之境。按《禹贡》“华阳黑水惟梁州”，《注疏》以华为华岳。恐此华在迤东，阳为荆州，非梁州。《秦本纪》武公元年：“伐彭戏氏，至于华山下，居平阳封宫。”《正义》曰：“封宫，在岐州平阳城内也”。则此华山在岐州之北，其南正值梁益，与太华不同。黑水，据《括地志》云：“源出梁州成固县西北太山”，亦与三危之黑水殊异。说经者误以此为滇池之黑水；又谓泸水，皆误。然常氏书以此为名，而未记载、辨析。惟《蜀志》云：“五岳则华山表其阳。”特用补其义云。嘉庆十九年，岁在甲戌清明节，前两淮都转盐运司使、邻水廖寅序。
