曹操和司马懿——他们的对立 其实这是看了陈寅格先生的一些东西后的读书感吧，先生是中国上世纪历史界泰斗可惜没有写什么大书大作。 从新整理了一下因为现在的看法有了点变化：先生的说法就是曹操代表的是寒族地主而司马懿是代表豪强地主，在统治阶级里面他们也是相互斗争的。曹操和司马懿的斗争其实是统治阶级里面的一场寒族地主和豪强地主的斗争……魏代表的和晋代表的是2个方面 曹操：曹腾为中常侍大长秋，封费亭侯。司马彪续汉书曰：腾父节，字元伟，素以仁厚称。邻人有亡豕者，与节豕相类，诣门认之，节不与争；后所亡豕自还其家，豕主人大惭，送所认豕，并辞谢节，节笑而受之。由是乡党贵叹焉。长子伯兴，次子仲兴，次子叔兴。腾字季兴，少除黄门从官。永宁元年，邓太后诏黄门令选中黄门从官年少温谨者配皇太子书，腾应其选。太子特亲爱腾，饮食赏赐与众有异。顺帝即位，为小黄门，迁至中常侍大长秋。在省闼三十馀年，历事四帝，未尝有过。好进达贤能，终无所毁伤。其所称荐，若陈留虞放、边韶、南阳延固、张温、弘农张奂、颍川堂谿典等，皆致位公卿，而不伐其善。蜀郡太守因计吏修敬於腾，益州刺史种暠於函谷关搜得其笺，上太守，并奏腾内臣外交，所不当为，请免官治罪。帝曰：“笺自外来，腾书不出，非其罪也。”乃寝暠奏。腾不以介意，常称叹暠，以为暠得事上之节。暠后为司徒，语人曰：“今日为公，乃曹常侍恩也。”腾之行事，皆此类也。桓帝即位，以腾先帝旧臣，忠孝彰著，封费亭侯，加位特进。太和三年，追尊腾曰高皇帝。养子嵩嗣，官至太尉，莫能审其生出本末。续汉书曰：嵩字巨高。质性敦慎，所在忠孝。为司隶校尉，灵帝擢拜大司农、大鸿胪，代崔烈为太尉。黄初元年，追尊嵩曰太皇帝。吴人作曹瞒传及郭颁世语并云：嵩，夏侯氏之子，夏侯惇之叔父。太祖於惇为从父兄弟。嵩生太祖。
曹操的出身并不显赫是宦官门第，在古代是不受人尊重的……看看190年的政治斗争就知道在其他统治阶级里面讨厌宦官门第的有多少，在本阶级没有地位，老百姓也不是和他们同等的……他们处在2头不讨好的地方。 司马懿：河内温县孝敬里人，姓司马氏。其先出自帝高阳之子重黎，为夏官祝融，历唐、虞、夏、商，世序其职。及周，以夏官为司马。其后程柏休父，周宣王时，以世官克平徐方，锡以官族，因而为氏。楚汉间，司马仰为赵将，与诸侯伐秦。秦亡，立为殷王，都河内。汉以其地为郡，子孙遂家焉。自仰八世，生征西将军钧，字叔平。钧生豫章太守量，字公度。量生颍川太守俊，字元异。俊生京兆尹防，字建公。帝即防之第二子也。少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教。 司马懿是大儒家庭出身是传统地主，是显赫的身家。 又：魏武帝为司空，闻而辟之。帝知汉运方微，不欲屈节曹氏，辞以风痹，不能起居。魏武使人夜往密刺之，帝坚卧不动。及魏武为丞相，又辟为文学掾，敕行者曰：“若复盘桓，便收之。”帝惧而就职。 可以见司马懿一开始不想为曹操做事的，地主里面有是等级分的，后来的士族和庶族的关系就是比这还变本加厉的。 曹操的人才选拔大家都知道是“唯才是举”不考虑 是不是大地主的。也不考虑是不是儒家。曹操是法家大家都同意的，他就杀了不少儒家人物，象孔融……是传统儒家的政治敌人，他在时什么人才都用这是传统儒家所不乐的（看中国传统就知道了）
而且还有一事：说曹操和工匠一起打刀……这事在那些儒家看来是不对是丢脸，因为他们没有把劳动人民和他们自己放在一起。而曹操不停的和他们的传统做对，他们不满所以他们找了司马懿做代表和曹操的法家做对。 选择司马懿除了是他这个人的能力外他们更看重他的出身，身家……在儒家里这个大家都知道。 曹操以一个人的力量压制了整个豪强地主阶级……在他死后他们就爆发了，要在政治上夺回政治权利。曹丕就因为要当皇帝向豪强地主阶级妥协。 这场政治斗争其实是不可避免的……利益的出发决定了这一切。 陈先生还从许多角度分析了这个问题，但主要上是说他们的根本不同。代表了不同的立场人物，就算没有司马懿这人在家肯定会有其他的人来和曹操那家对立，这场政治斗争是不可能避免的。 而不是谁的野心大那些……这是一场地主的内部战争。
我想说的就是有种观点是说曹操为豪强地主阶级，我不同意 看此文时间久远有什么地方有误请知者说明
参考：附原出处《陈寅格魏晋南北朝史讲演录》万绳楠整理，黄山书社
