既然是武力排名，那么必然就要先明确什么是武力！不要以为这是一个人人皆知的概念，从以往的争论来看偏差还是很大的。如果大家对于“什么是武力？”这个最基本的认识都不能统一，可想而知，争论将是不可避免的，也是没有结果的，所以，搞武力排名首先必须给武力这个概念一个清晰的定义。这是从以往的众多争论中得到的深刻的经验教训！
一、武力如何定义？
1、不能完全由作者来定义。
本文作者充其量只是一个业余爱好者，能力、水平有限固然是一个原因，但不是最重要的原因。最重要的原因是：如果完全由文章作者去定义，别人一样也可以去作出不同的武力定义！那样争论仍然会继续，或者以后会出现这样的局面：
《三国演义》武将武力排行榜1（依据：武评专家A的武力定义）
《三国演义》武将武力排行榜2（依据：武评专家B的武力定义）
……
当然，即使有多种武力定义，并且为此继续争论，但是由“战例分析”的争论转变成“武力定义”的争论，比起现在的情形，也多少显示出一些进步了！
在目前的武力排名文章普遍缺少武力清晰定义的情况下，如果能讨论出一个大家公认的、较为详细的武力定义，对武评爱好者来说应该是很有意义的！本人的这部分内容如果能充当了那块砖头，也算为武评尽了一份力！
2、不能用现代人的理解来定义。
（1）武力定义应该是分时代的。
三国时代的武将武力不能用现代人的眼光来看，有人曾说：黄忠武力应该第一！并解释说：如果我是黄忠，谁来我就射谁！这句话是有一定道理的，但是这是你的思维，现代人的思维，三国武将不是这么想的，也不是这么做的。
（2）三国武将的武力应该是这样的：
武将具有着三国时代的思维、穿戴着三国时代的装备、在三国时代的战场上所表现的武力。当然，对这里的“思维”、“装备”、“战场”的认识都是来自《三国演义》！于是我肯定了一件事，那就是：《三国演义》武将的武力定义只能到《三国演义》中去寻找、去领悟、去归纳！
二、《三国演义》中的武力定义：
1、从原文中为数不多的武力定义性描述中，我们发现《三国演义》中的武将武力主要包括“弓、马、武艺”，即箭法、骑术、武艺。例如：
（曹仁、曹洪）二人弓马熟娴，武艺精通（5回）
（于禁）弓马熟娴，武艺出众（10回）
2、武艺又应该包括：力量、敏捷、招式！
（1）力量：
力量对于武艺来说意味着什么，我想就不用我多说了，原文中有许多有关猛将力量很大的描写。
①直接明言某人力大，例如：
（许褚）许褚力大，一声响，拗断枪杆（59回）
②通过交代武将使用兵器的重量来体现力量大，例如：
（关羽）云长造青龙偃月刀，又名“冷艳锯”，重八十二斤（1回）
③通过“开弓”来体现力量，例如：
（黄忠）能开二石力之弓（53回）
④通过特殊事件来体现力量，例如：
（典韦）帐下大旗为风所吹，岌岌欲倒，众军士挟持不定；韦下马，喝退众军，一手执定旗杆，立于风中，巍然不动（10回）
（2）敏捷：
用一个成语来解释，应该是“眼疾手快”！包含两个方面：一是大脑判断快；二是身体动作快。例如：
（马超）虎卫军当先，乱箭夹射马超。超以枪拨之，矢皆纷纷落地（59回）
分析：
乱箭射过来，马超要判断这些箭的方向，以确定能否射中自己及所骑战马，从而进一步判断乱箭中哪些需要拨、哪些不需要拨；马超要判断出箭的先后，哪些先拨，哪些后拨；马超还要确定自己的动作能否拨掉所有的箭，是否要加上躲闪……
总之，马超能够用枪拨的“矢皆纷纷落地”，当之无愧的“眼疾手快”！
（3）招式：
也许三国武将的招式简单，但一定是有招式的。例如：
①（夏侯惇）年十四从师学武（5回）
分析：
如果三国武将不需要任何招式，差别只是力量，又何必“从师学武”！都自己舞枪弄棒刻苦练习好了。
由于大部分武将书中没有提到过是否曾拜师学艺，所以我们再退一步说：就算三国武将都是自学成才，总有一些天赋很高的武将，刀使的比别人精，枪使的比别人妙。这不就是招式吗，最初的招式应该都是自创的！
②赵云又夸奖姜维枪法，与他人大不同（93回）
分析：
姜维的枪法与众不同，应该就是招式与众不同！
③（赵云）那枪浑身上下，若舞梨花；遍体纷纷，如飘瑞雪（71回）
分析：
这里的描写很夸张，能不能达到这个程度不知道，但这至少表明赵云的枪法招式精妙。
（4）武艺的风格：
力量、敏捷、招式一起构成了武艺！武将会根据自身的力量、敏捷等特点，选择合适的兵器，再苦练与之配套的招式！所以，武将的武艺风格是各种各样的。关羽使82斤的刀，显然偏重于力量；马超能用枪拨箭，显然很敏捷；典韦用两只大铁戟，自然又与双手持武器不同。
3、最后小结：《三国演义》中武将武力定义：
[IMG]http://www.jyxsk.cn/Soft/UploadSoftPic/200804/20080420141811442.bmp[/IMG]
4、体力：
（1）为何不把体力作为武力的一项内容放入上图？
在上图武力包含的的三项内容中，无论哪一项都可以独立运用，而基本不受其余两项的限制，例如：武艺、骑术不行，箭法好，那我至少可以做“步弓手”，或者学韩福；箭法、骑术不行，武艺好，那我就像何曼一样“步行出战”；武艺、箭法不行，骑术好，那我至少可以传信、逃跑成功几率也大一些！但是，如果你体力不行，哪怕其他都好，你也发挥不了，就像生病的庞德。
由于体力是一切武力得以发挥的基础，甚至可以这么说，体力是一切活动得以进行的基础。所以，我觉得把体力放入上图找不到合适的位置！
（2）体力过人应该看作一种天赋。
不同的人由于先天体质的差异，体力是不同的！我们假设：武将A的武艺稍强于武将B，武将A的体力明显不如武将B，他们在正常状况下交手的情形如下：
开始阶段：武将A由于体力充沛且武艺占优而处于上风；
相持阶段：武将A由于未能速胜武将B，随着体力的下降，双方变成势均力敌；
最后阶段：武将A由于体力不支，败逃！
每次武将A和武将B正常状况下的单挑都是这样的结果，我们显然只能认定武将B更强。换句话说：体力上的优势有时可以弥补其他方面的不足，包括弥补武力！（我忽然想起了樱木花道……）
5、单项评定价值有限！
（1）按照力量、敏捷、箭法、体力等进行的单项评定价值有限！
部分网友觉得评定一个武将的武力就应该对这些单项分别评定数值，最后再综合考虑就能得到该武将准确的武力！理论上是可行的，但这是不现实的！因为：
①我们难以对武将的各个单项指标确定准确的数值，并非是我们没有尽力，而是由于《三国演义》本身的描写达不到那种详细程度！
②就算好不容易弄出了一套数据，是直接将各项数值相加呢？还是根据重要性乘以各自的系数呢？力量、敏捷、箭法、体力等各自的系数如何确定呢？这些问题根本不可能达成统一认识！
所以说，单项评定价值有限，受关注的程度较低，当然偶尔排排也是一种娱乐！
（2）应该按照综合的武力来评定、排名！
因为不管各个单项上有什么差异，有多大差异，两人只要公平、公正的单挑一场，胜利方就是武力较强的！
