很久没有发文章了，此文是草成，希望大家不吝赐教。
远去了冷兵器时代的金戈铁马，鼓角铮鸣。现代人却依然喜爱着那个时代的故事。比历史通俗的是小说，比小说通俗的是游戏。历史题材游戏迅速渗透入了年轻人并成为传播历史的另一种途径。以三国志系列为代表的策略性历史性强的三国游戏也影响了我们衡量武将的标准，尤其是游戏中人设方面的“四围设定”。这种设定在游戏中无疑是十分创意与实用的。但玩家们将这种衡量游戏人物的方式用于衡量历史人物却是行不通了。不仅人的能力无法用数据来表示，连智力、武力、统率、政治这四种能力也是过于广义而失于实际。
很多网友评论历史武将跳出了以武力衡量的窠臼，这很好，但随即用了游戏中的统率一词来衡量。试问，“统率”这个词，用来衡量作为一个将领的核心能力科学吗？什么是统率？
以行军严兵为统率标准诸葛亮很强，而以奇谋战术为统率标准诸葛亮弱。以仁爱士卒为统率标准，关羽很厉害，以配合战略为统帅标准，关羽却不行。以独当一面为统帅标准，夏侯惇表现出色，以攻营拔寨为统率标准，夏侯惇却无甚表现。
“统率”本来就是一个谁也说不清的词，XX武将统率很高，也没有什么实际意义了。
要以实际为出发点衡量武将，我们的时代已经远去了曾经，现代人没有任何经验来纸上谈兵，所以就需要运用当时经验丰富的军事家的理论来加以分析了。笔者认为，诸葛亮的《将苑·将材》就是精彩的论述。
--------------------
夫将材有九：道之以德，齐之以礼，而知其饥寒，察其劳苦，此之谓仁将；事
无苟免，不为利挠，有死之荣，无生之辱，此之谓义将；贵而不骄，胜而不恃，贤
而能下，刚而能忍，此之谓礼将；奇变莫测，动应多端，转祸为福，临危制胜，此
之谓智将；进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵，此之谓信将；足轻戎马，
气盖千夫，善固疆埸，长于剑戟，此之谓步将；登高履险，驰射如飞，进则先行，
退则后殿，此之谓骑将；气凌三军，志轻强虏，怯于小战，勇于大敌，此之谓猛将；
见贤若不及，从谏如顺流，宽而能刚，勇而多计，此之谓大将。
-----------------------
这九种将领的类型，极为全面实际地概括了为将的才能。可能有人出于“唯才是举”对仁将、义将、信将等似以道德上为定义的将产生怀疑。其实，仁、义、礼、信等都是才能，张飞失仁而遭致失败，关羽守义则百折不挠。道德是魅力，魅力即才能。另外，笔者认为大将是智将的升级版，大将不仅战术上多谋，用兵往往配合战略。
诸葛亮的九种划分十分具有实用性，笔者将基本本着该原则对三国群将一一撰文评述。现草拟一份笔者眼中三国群将的不完全分类状况（排名不分先后）：
仁将（道之以德，齐之以礼，而知其饥寒，察其劳苦）：关羽、夏侯惇、程普等
义将（事无苟免，不为利挠，有死之荣，无生之辱）：高顺、关羽、庞德等
礼将（贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍）：夏侯惇、诸葛亮等
信将（进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵）：诸葛亮、曹操、鲁肃、曹仁、韩当等
智将（奇变莫测，动应多端，转祸为福，临危制胜）：于禁、乐进、魏延、张郃、徐晃、甘宁、臧霸、凌统、黄盖等
步将（足轻戎马，气盖千夫，善固疆埸，长于剑戟）：典韦、许褚、乐进、张辽、凌统、周泰等
骑将（登高履险，驰射如飞，进则先行，退则后殿）：关羽、张飞、赵云、吕布、黄忠、马超、夏侯渊、曹仁、许褚、甘宁等
猛将（气凌三军，志轻强虏，怯于小战，勇于大敌）：夏侯渊、典韦、许褚、曹彰、吕布等
大将（见贤若不及，从谏如顺流，宽而能刚，勇而多计）：曹操、张辽、周瑜、吕蒙、曹仁。
十分匆忙地写完，欢迎大家指教。
4。20 草于磐桓轩
