罗贯中的《三国》，它的内涵及艺术成就古今中外无有出其右者。只有《水浒传》能与之一比，毛氏俩个腐儒读不懂罗贯中的《三国》，却来胡批乱改，今人却把毛本当经典，使之大行其道。
世人一向认为罗贯中在三国中尊刘抑曹、维护赞赏正统观念，其实是低估了罗贯中的思想深度。罗的三国每一段故事、人物的每一句话、每一个表情都有深意、都有其逻辑性，都有可能是后面事件的伏笔，一字不可更动！岂容毛氏俩个腐儒胡批乱改！
刘禅读完前出师表，面无表情地说了几句套话；读后出师表时却“览表大喜”。站在刘禅的角度上，仔细读一读前、后出师表。
五出祁山，李严被谪，原因是白纸黑字的东西落在了诸葛亮手里，却跑去刘禅那里胡说；安居平五路时，“臣（诸葛亮）已作一书、只做李严亲笔，令人送与孟达”。也许能让我们想到点什么。
上面只是两个小例子。
我们再看一下刘备托孤。《三国演义》：“……，分付毕，传旨召诸臣入殿，……，先主命内侍扶起孔明，一手掩泪，一手执其手，曰：“朕今死矣，有心腹之言相告！”……，孔明听毕，汗流遍体，手足失措，……，又嘱赵云曰：“朕与卿于患难之中，相从到今，不想于此地分别。卿可想朕故交，早晚看觑吾子，勿负朕言。”……”。心腹之言当在传旨召诸臣入殿前单独对孔明讲。孔明听毕，汗流遍体，手足失措，说明此言非善语。刘备此言，会使孔明出现什么样的反应，刘备不会不知道，如果真的信任孔明，就不会把孔明迫入如此窘境。如果对孔明的遗嘱还不能使你明白刘备是何意，那么读过对赵云的遗嘱，刘备的真意就已经直白的到家了。对孔明的遗嘱就一句话：你可以把我儿子踢开；对赵云的遗嘱也是一句话：不要让人把我儿子踢开。在《三国演义》中，此时赵云代表着军队。
史书上只有对诸葛亮的遗嘱，没有对赵云的遗嘱，罗贯中的意思已经很明白了。
罗贯中篡改历史写了段走马荐诸葛和智取荆州，真是为了烘托和颂扬诸葛亮吗？我看也不是。
看似被罗贯中神化的诸葛亮，其实罗贯中赋予他的是“专智”、“精于术而疏于略”、“忌贤害能”以及“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权。”由此，也就不难理解蜀之于刘备死后事业竟无尺寸之进。
