陈琳

　　东汉末文学家。“建安七子”之一。三国时曹魏文臣，亦是著名文学家、檄赋家。陈琳前为何进主簿。何进欲尽诛宦官，便召四方猛将，使他们引兵向京城，以恐吓太后；陈琳以此计百害无利，向何进加以劝谏，然而何进不肯纳其言，最终因以取祸。于是陈琳避难于冀州，袁绍便使其负责掌典文章之事。建安五年，袁绍伐许都，向曹操宣战，使陈琳作檄以告刘备，言曹操为人没有德行，不堪依附，宜归于袁绍。不久袁绍败于官渡。绍卒后，二子谭、尚交争欲得崔琰为臣。崔琰称疾固辞，竟因此获罪，被幽禁下狱，幸赖陈琳及故豫州刺史阴夔营救方才得免。后袁尚为曹军所围，袁尚惊惧，遣阴夔及陈琳往曹营乞降，曹操不许，反加紧进围。袁氏败亡后，陈琳归顺曹操。曹操深爱其才，对于陈琳的作品，有时曹操竟不能为之增减一字。建安二十二年，陈琳逝世。今有《陈记室集》。

陈琳，广陵洪邑人，三国时曹魏文臣，亦是著名文学家、檄赋家。

◇【公元189年】东汉少帝光熹元年◇

陈琳之前为何进主簿。何进欲尽诛宦官，何太后不听其言，何进便召四方猛将，使他们引兵向京城，以恐吓太后。陈琳进谏道：「《易经》称『即鹿无虞』。俗谚有『掩目捕雀』之言。微小之物尚不可欺之以得志，何况是国家的大事，可以行诡诈而成事的吗？如今将军总摄皇室威权，又掌握兵要，龙骧虎步，高下在于心；但若行此事，则无异于鼓动洪炉以自烧毛发。此时应该速发雷霆之势，行使权力立断大事，以违经合道，使天人顺之；不可反而放下手上的利器，却征求他人的协助。假使四方大兵合聚中央，则以此间强者为雄，这正等于所谓倒执干戈，却让人持其柄；那么功必不能成，而徒生乱而已。」何进不肯纳其言，最终因以取祸。于是陈琳避难于冀州，袁绍便使其负责掌典文章之事。

◇【公元195年】东汉献帝兴平二年◇

秋八月，曹操围张超于雍丘，张超待臧洪来救，并说道：「子源（臧洪字）是天下间的义士，他是始终不会违背道义的人，如今只恐他被人所禁制，不及相救而已。」臧洪闻之而赤足号泣，便部勒所领之兵，又向袁绍请借兵马，求欲救张超，但袁绍却终不肯许。张超不得外救，遂遭族灭。臧洪由是怨恨袁绍，不与之相通。袁绍便兴兵围之，历年不下。又令陈琳作书与臧洪，以祸福作喻，又责之以恩义，然而臧洪均回书以绝降意。

◇【公元199年】东汉献帝建安四年◇

袁绍领军北围公孙瓒。公孙瓒遣儿子公孙续求救于黑山贼，自己则守城不出。不久救军来到，公孙瓒欲内外夹击袁绍。于是遣人致书于儿子，刻期兵至，便举火为应。不料袁绍侯者却得其书，《典略》载袁绍使陈琳更易其书以诈之，如期举火。公孙瓒以为救兵至，遂主动出战。结果袁绍因设伏击，大破公孙。

◇【公元200年】东汉献帝建安五年◇

袁绍伐许都，向曹操宣战，使陈琳作檄以告刘备，言曹操为人没有德行，不堪依附，宜归于袁绍。

◇【公元202～204年】东汉献帝建安七年至九年◇

袁绍败于官渡后，不久逝世。二子谭、尚交争欲得崔琰为臣。崔琰称疾固辞，竟因此获罪，被幽禁下狱，幸赖陈琳及故豫州刺史阴夔营救方才得免。后袁尚循西山击曹操，临滏水为营，乘夜遣兵犯曹军之围，曹操逆击破之，遂反围袁尚营。其围未合，袁尚惊惧，便遣阴夔及陈琳往曹营乞降，曹操不许，反加紧进围。袁氏败亡后，陈琳归顺曹操。曹操便道：「卿昔日为本初（袁绍字）作书（指〈与豫州檄〉），文章按理只可罪状于孤而已，怨恶罪名止乎孤身便可，卿又何以辱及孤父祖辈呢？」陈琳谢罪道：「矢在弦上，不可不发。」曹操因爱其才，赦之不咎。

◇【公元211年】东汉献帝建安十六年◇

陈琳约五十五岁，有预邺中游晏事，作〈宴会〉诗，又作〈止欲赋〉。（俞绍初《建安七子集之年谱》）

◇【公元204～217年】东汉献帝建安九年至二十二年◇

《典略》曰：陈琳作诸书及檄文，草成之后均呈献曹操。曹操当时正苦于头风，一日病发在床，卧读陈琳所作之文章，竟翕然而起道：「这些东西可以治愈我病。」于是对其数加厚赐。对于陈琳的作品，有时曹操竟不能为之增减一字。《古文苑》七章樵注引挚虞《文章流别论》云：「建安中，魏文帝从武帝出猎，命陈琳、王粲、应玚、刘桢并作赋，琳为〈武猎〉、粲为〈羽猎〉、玚为〈西征〉、桢为〈大阅〉。」

陈琳又与王朗、江东张昭、张纮等有乡友之谊，彼此常有鱼雁往来。《吴书》载张纮曾作〈柟榴枕赋〉。陈琳在北见之，以其赋示于人道：「这是我的乡里张子纲的作品。」后张纮见陈琳作〈武库赋〉、〈应机论〉，又致书陈琳深表叹美。陈琳答道：「自仆在河北，与天下隔绝，此间率少于文章，易为雄伯，故使仆受此过差之谈，非其实也。今景兴（王朗字）在此，足下与子布（张昭字）在彼，所谓小巫见大巫，神气尽矣。」

◇【公元217年】东汉献帝建安二十二年◇

陈琳逝世。着有《陈孔璋集》十卷，本载于《隋书经籍志》，已佚。今有《陈记室集》。

◆文帝书与元城令吴质曰：「昔年疾疫，亲故多离其灾，徐、陈、应、刘，一时俱逝。观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。…孔璋章表殊健，微为繁富。…至于所善，古人无以远过也。昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮也。诸子但为未及古人，自一时之隽也。」（《三国志魏书二十一》） ◆韦仲将云：「孔璋实自粗疏…如是彼为，非徒以脂烛自煎糜也，其不高蹈，盖有由矣。然君子不责备于一人，譬之朱漆，虽无桢干，其为光泽亦壮观也。」（《三国志魏书二十一》引《典论》） ◆「今之文人，鲁国孔融、广陵陈琳、山阳王粲、北海徐干、陈留阮瑀、汝南应玚、东平刘桢，斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸自以骋骐骥于千里，仰齐足而并驰。…琳、瑀之章表书记，今之隽也。」（《三国志魏书二十一》引《典论》） ◆临灾侯植与杨修书曰：「仆少好词赋，迄至于今二十有五年矣。然今世作者，可略而言也。…孔璋鹰扬于河朔…当此之时，人人自谓握灵蛇之珠，家家自谓抱荆山之玉也。吾王于是设天网以该之，顿八纮以掩之，今尽集兹国矣。然此数子，犹不能飞翰绝迹，一举千里也。以孔璋之才，不闲辞赋，而多自谓与司马长卿同风，譬画虎不成还为狗者也。前为书啁之，反作论盛道仆赞其文。夫钟期不失听，于今称之。吾亦不敢妄叹者，畏后之嗤余也。世人著述，不能无病。仆常好人讥弹其文；有不善者，应时改定。…」（《三国志魏书十九曹植传》） ◆臧洪答陈琳书曰：「行矣孔璋！足下僥利于境外，臧洪授命于君亲；吾子托身于盟主，臧洪策名于长安。子谓余身死而名灭，仆亦笑子生死而无闻焉，悲哉！」（《三国志魏书七臧洪传》） ◆「孔璋归命于河北。」（刘勰《文心雕龙时序篇》）；「孔璋偬恫以麤疏。」（《程器篇》） ◆「遒文壮节，于汉季得两人焉，孔文举、臧子源是也。曹子建、陈孔璋文为建安之杰，然尚非其伦比。」（刘熙载《艺概文概》卷一） ◆「（陈）琳、（阮）瑀之章表书记，今之隽也。」（曹丕《典论论文》） ◆「陈琳、阮瑀，文帝称其为书记表章之隽，展其翩翩之才，而琳尤健爽。七子之散文，孔融可以比肩王粲，而陈琳次之；其余则难以伯仲矣。」（《中国散文演进史之三国时代的散文》倪志涧着，长白出版社） ◆「（陈琳）在建安诸子中字学最深。〈大荒赋〉几三千言，用韵极奇古，尤为难知」。（宋朝吴棫《韵补书目》） ◆「陈孔璋居袁裁书，则呼操为豺狼；在魏制檄，则目绍为蛇虺。在时君所命，不得自专，然亦文人之巨患也，当务从容消息之。」（北朝颜之推《颜氏家训》） ◆「曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。词客有灵应识我，霸才无主始怜君。石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。」（温庭筠〈过陈琳墓〉）

　　曹魏文臣，亦是著名文学家、檄赋家。于演义第二回末登场。陈琳时为何进主簿，何进用袁绍议，欲召四方猛将，使他们引兵向京城，以尽诛宦官；陈琳以此计百害无利，向何进加以劝谏，然而何进不肯纳其言，最终因以取祸。于是陈琳避难于冀州，袁绍用其为记室。后来袁绍议伐许都，要向曹操宣战，便使陈琳作檄天下，以声讨曹操之大罪；曹操当时正苦于头风，病发在床，因卧读陈琳檄文，竟惊出一身冷汗，翕然而起，头风顿愈。陈琳后与审配同守冀州。袁氏败亡后，陈琳被擒见曹操；曹操责其作檄文时辱及父祖，陈琳因以谢罪，众请曹操杀之，然而曹操爱怜其才，赦之不咎，命为从事。后陈琳又与王粲等文士于铜雀台上献赋颂曹操之德。

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